暗伯利
暗伯利（AMPLIATUS）
保罗的朋友，保罗在罗马书十六8对他有亲切的问安。在罗马书最好的手抄本中这名字为 Ampliatus,是一个奴仆的拉丁文名字，而 AV 所采用的 Amplias,则为希腊文较为亲切的写法。莱特佛特（Lightfoot）从"该撒家里的人"（参：腓四22）的一些碑文中发现此名（Philippians,页174）；但这是一个非常普通的名字，以弗所便有称为暗伯利的人（CIL, 3, 436），姑勿论罗十六是否像某些学者所说原是写给以弗所教会。在罗马城豆米蒂拉（Domitilla）的地下墓穴中，有刻上"属暗伯利"（Ampliati）一语的墓碑，可能来自一世纪末期；此碑若为奴隶而立，就显得太华丽了，但在豆米蒂拉一个约一世纪末的地下墓穴中，有悼念一个奴仆的碑文，上面刻有"属暗伯利"一词，或许反映了这奴仆在教会所享有的荣誉（参 Sanday and Headiam, Romans,页424）。因此这个暗伯利仍有可能是保罗书信中提到的暗伯利或他的家人（参 R. Lanciani, Pagan and Christian Rome, 1895,页342起）。暗伯利、士大古及耳巴奴（参：罗十六9）都为殉道者，一同被后人记念（Acta Sanctorum, Oct. 13,页687）。
参考资料：《圣经新辞典》
保罗的朋友，保罗在罗马书十六8对他有亲切的问安。在罗马书最好的手抄本中这名字为 Ampliatus,是一个奴仆的拉丁文名字，而 AV 所采用的 Amplias,则为希腊文较为亲切的写法。莱特佛特（Lightfoot）从"该撒家里的人"（参：腓四22）的一些碑文中发现此名（Philippians,页174）；但这是一个非常普通的名字，以弗所便有称为暗伯利的人（CIL, 3, 436），姑勿论罗十六是否像某些学者所说原是写给以弗所教会。在罗马城豆米蒂拉（Domitilla）的地下墓穴中，有刻上"属暗伯利"（Ampliati）一语的墓碑，可能来自一世纪末期；此碑若为奴隶而立，就显得太华丽了，但在豆米蒂拉一个约一世纪末的地下墓穴中，有悼念一个奴仆的碑文，上面刻有"属暗伯利"一词，或许反映了这奴仆在教会所享有的荣誉（参 Sanday and Headiam, Romans,页424）。因此这个暗伯利仍有可能是保罗书信中提到的暗伯利或他的家人（参 R. Lanciani, Pagan and Christian Rome, 1895,页342起）。暗伯利、士大古及耳巴奴（参：罗十六9）都为殉道者，一同被后人记念（Acta Sanctorum, Oct. 13,页687）。
参考资料：《圣经新辞典》
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