摘要: 玛拿西(MANASSEH)(“使之忘记”之意) 1. 约瑟的长子,生于埃及,其母乃埃及人,是安城的祭司*波提非拉的女儿,名叫*亚西纳(创四十一51)。以色列接受玛拿西和以[阅读全文:]
摘要: 玛迦 (Maacah) 亚兰人的一个城邦小国,又作 「亚兰玛迦」。位於亚伯拉罕弟弟拿鹤後裔居住地的南端,在大马色以南、黑门山的东南部,与巴珊王噩的属地接壤。以色列人进军迦南时夺得。以色列人没有赶走[阅读全文:]
摘要: 玛吉(MACHIR)(来:ma{k[i^r) 1. 约瑟的孙子,玛拿西的儿子,称为玛吉(创五十23)。日后他是基列的父亲,即基列族的先祖(民廿六29)。他的子孙后来占据了[阅读全文:]
摘要:  临门(RIMMON) 1. 意即“打雷者”,是大马色人所敬拜的风雨神哈达(Hadad)的称号(参*哈达临门)。叙利亚元帅乃缦感激以利沙医好了他的大痲疯,于是请求以利沙让他[阅读全文:]
摘要:  利合(REHOB)(来:r#h]o{b[,〔城镇或村落的〕“广场、市集”;这在圣经中既是人名,也是地名) 1. 这是约书亚的探子窥探迦南地时所到最北的一座城(民十三21)。在[阅读全文:]
摘要:  拉玛(RAAMAH)(来:ra`ma^, ra`ma{,“战栗”) 古实的一个“儿子”(创十7;代上一9)。学者仍不晓得谁是拉玛族人,但在示巴(Sheba)发现的铭刻[阅读全文:]
摘要: 安得烈 (Andrew) 他是耶稣第一个呼召的门徒,随即带领哥哥彼得归主。是他带领拥有五饼二鱼的孩童见主,使五千人饱足;又带领了几位希腊人见主。因此,他被称为领人归主的传道模范。当教会在耶路撒冷遭遇逼迫[阅读全文:]
摘要: 本名西门巴乔纳,后被耶稣改称矶法——即彼得。是安得烈的哥哥。彼得虽曾三次不认主,但他之被重视并未因此受影响。主复活后曾三次查问他爱主的心,并三次叮嘱他:「你喂养我的小羊。」有谁料到他会从失败中一跃成为五[阅读全文:]
摘要: 琐法(ZOPHAR) 拿玛人琐法是*约伯的第三个朋友(伯二11)。我们不知道他的故乡在哪里,只知道大概是在约但河以东的地方。他以其蛮横的常识观点著称。他的言论见于第十一、二十章[阅读全文:]
摘要: 西坡拉(ZIPPORAH) 米甸祭司叶忒罗的女儿,*摩西的妻子。她显然反对给他们的第二个儿子革舜行割礼,然而当摩西的性命因这失职而危在旦夕时,她迫不得已便亲自完成这责任(出四2[阅读全文:]
摘要: 西拨(ZIPPOR)(来:s]ippo^r, s]ippo{r,“小鸟”,或许是“麻雀”) 巴勒的父亲,巴勒就是贿赂巴兰去咒诅以色列人的摩押王(民廿二2、4、10、1[阅读全文:]
摘要: 西弗(ZIPH) 1. 犹大南部的一个城镇,靠近以东的边界(书十五24),或许就是萨法(al-Zaifa)。 2. 犹大山区的一个城镇(书十五55),与大[阅读全文:]
摘要: 心利(ZIMRI)(来:zimri^) 1. 西缅一个宗族的首领(民廿五6-15),为亚伦的孙非尼哈所杀,因为他胆大妄为,竟在以色列人懊悔自己崇拜异教的*巴力毗珥神的时候[阅读全文:]
摘要: 心兰(ZIMRAN)(来:zimra{n,意思不肯定) 这字可能源于 zimra^ ──“歌曲,名声”,因此可解作“被传颂的人”,即被人以歌曲或名声来传颂的[阅读全文:]
摘要: 悉帕(ZILPAH) 雅各第一个妻子利亚的婢女,是利亚的父亲拉班给她的(创廿九24)。后来利亚将悉帕给雅各为妾,悉帕为雅各生了迦得和亚设。 参考资料《新圣经词典》[阅读全文:]
摘要: 洗巴(ZIBA)(来:s]i^b[a{~, s]ib[a{~,“一根柱子”) 扫罗的一个仆人(撒下九2)。当大卫渴望向已故的约拿单表达敬意时,洗巴便向大卫引介米非波设[阅读全文:]
摘要: 宙斯/丢斯(ZEUS) 希腊神祇丢斯和*希耳米(徒十四12),在 AV 中给翻译为相应的罗马神祇犹皮得(Jupiter)和梅柯里厄斯(Mercurius&n[阅读全文:]
摘要: 洗鲁雅(ZERUIAH)(来:s]#ru^ya^, s]#ruya^;可能源出亚拉伯文的字根,或指 (1) “出血,流血”,或指 (2) [阅读全文:]