摘要: 玛拿西（MANASSEH）（“使之忘记”之意） 1. 约瑟的长子，生于埃及，其母乃埃及人，是安城的祭司*波提非拉的女儿，名叫*亚西纳（创四十一51）。以色列接受玛拿西和以[阅读全文:]
摘要: 玛迦 （Maacah） 亚兰人的一个城邦小国，又作 「亚兰玛迦」。位於亚伯拉罕弟弟拿鹤後裔居住地的南端，在大马色以南、黑门山的东南部，与巴珊王噩的属地接壤。以色列人进军迦南时夺得。以色列人没有赶走[阅读全文:]
摘要: 玛吉（MACHIR）（来：ma{k[i^r） 1. 约瑟的孙子，玛拿西的儿子，称为玛吉（创五十23）。日后他是基列的父亲，即基列族的先祖（民廿六29）。他的子孙后来占据了[阅读全文:]
摘要:  临门（RIMMON） 1. 意即“打雷者”，是大马色人所敬拜的风雨神哈达（Hadad）的称号（参*哈达临门）。叙利亚元帅乃缦感激以利沙医好了他的大痲疯，于是请求以利沙让他[阅读全文:]
摘要:  利合（REHOB）（来：r#h]o{b[，〔城镇或村落的〕“广场、市集”；这在圣经中既是人名，也是地名） 1. 这是约书亚的探子窥探迦南地时所到最北的一座城（民十三21）。在[阅读全文:]
摘要:  拉玛（RAAMAH）（来：ra`ma^, ra`ma{，“战栗”） 古实的一个“儿子”（创十7；代上一9）。学者仍不晓得谁是拉玛族人，但在示巴（Sheba）发现的铭刻[阅读全文:]
摘要: 安得烈 (Andrew) 他是耶稣第一个呼召的门徒，随即带领哥哥彼得归主。是他带领拥有五饼二鱼的孩童见主，使五千人饱足；又带领了几位希腊人见主。因此，他被称为领人归主的传道模范。当教会在耶路撒冷遭遇逼迫[阅读全文:]
摘要: 本名西门巴乔纳，后被耶稣改称矶法——即彼得。是安得烈的哥哥。彼得虽曾三次不认主，但他之被重视并未因此受影响。主复活后曾三次查问他爱主的心，并三次叮嘱他：「你喂养我的小羊。」有谁料到他会从失败中一跃成为五[阅读全文:]
摘要: 琐法（ZOPHAR） 拿玛人琐法是*约伯的第三个朋友（伯二11）。我们不知道他的故乡在哪里，只知道大概是在约但河以东的地方。他以其蛮横的常识观点著称。他的言论见于第十一、二十章[阅读全文:]
摘要: 西坡拉（ZIPPORAH） 米甸祭司叶忒罗的女儿，*摩西的妻子。她显然反对给他们的第二个儿子革舜行割礼，然而当摩西的性命因这失职而危在旦夕时，她迫不得已便亲自完成这责任（出四2[阅读全文:]
摘要: 西拨（ZIPPOR）（来：s]ippo^r, s]ippo{r，“小鸟”，或许是“麻雀”） 巴勒的父亲，巴勒就是贿赂巴兰去咒诅以色列人的摩押王（民廿二2、4、10、1[阅读全文:]
摘要: 西弗（ZIPH） 1. 犹大南部的一个城镇，靠近以东的边界（书十五24），或许就是萨法（al-Zaifa）。 2. 犹大山区的一个城镇（书十五55），与大[阅读全文:]
摘要: 心利（ZIMRI）（来：zimri^） 1. 西缅一个宗族的首领（民廿五6-15），为亚伦的孙非尼哈所杀，因为他胆大妄为，竟在以色列人懊悔自己崇拜异教的*巴力毗珥神的时候[阅读全文:]
摘要: 心兰（ZIMRAN）（来：zimra{n，意思不肯定） 这字可能源于 zimra^ ──“歌曲，名声”，因此可解作“被传颂的人”，即被人以歌曲或名声来传颂的[阅读全文:]
摘要: 悉帕（ZILPAH） 雅各第一个妻子利亚的婢女，是利亚的父亲拉班给她的（创廿九24）。后来利亚将悉帕给雅各为妾，悉帕为雅各生了迦得和亚设。 参考资料《新圣经词典》[阅读全文:]
摘要: 洗巴（ZIBA）（来：s]i^b[a{~, s]ib[a{~，“一根柱子”） 扫罗的一个仆人（撒下九2）。当大卫渴望向已故的约拿单表达敬意时，洗巴便向大卫引介米非波设[阅读全文:]
摘要: 宙斯/丢斯（ZEUS） 希腊神祇丢斯和*希耳米（徒十四12），在 AV 中给翻译为相应的罗马神祇犹皮得（Jupiter）和梅柯里厄斯（Mercurius&n[阅读全文:]
摘要: 洗鲁雅（ZERUIAH）（来：s]#ru^ya^, s]#ruya^；可能源出亚拉伯文的字根，或指 (1) “出血，流血”，或指 (2) [阅读全文:]