安息，平安

 安息，平安（REST）

　　“安息”的非神学用法在圣经中相当普遍，例如神在创世之后安息（创二2-3）；安息日是休息的日子（出卅一15）；在应许之地，每七年要有一年安息（利廿五4-5）；圣殿是神在其子民中间的安息之所（诗一三二8、14）。

　　“安息”的神学意义在圣经中尤为突出。神应许以色列人在迦南地得享平安（申三20），而被掳的人亦将会从巴比伦归回，重享这安息（耶四十六27）。平安和幸福是大卫给以色列的伟大礼物（代上廿二7-10）。可惜，由于不信和不服从的缘故（诗九十五8-11），这个安息的伟大理想在以色列的经验中始终没有实现（来三7-四10）。

　　虽然“安息”在旧约里仅停留在应许的阶段，但它在新约却实现了。基督徒藉着相信基督得以进入“安息”（来十二22-24）。基督就是他们的平安。凡到祂那里的人，祂都赐予安息──一种心灵的解脱、释放，和满足（太十一28-30）。

　　除此之外，圣经中的“安息”还有其末世性的意思。基督徒就像以色列人一样，同有“一安息日的安息”为他们存留（来四9）。天上之城及属天的国度（来十一10、16）仍属将来的事。我们今天仍要面对工作（林前三9），要为信仰打美好的仗（弗六10-20），要走那朝圣之旅（来十一13-16）。甚至是以死亡为序曲的那种安息（启十四13），也不是完满的安息（启六9-11）。然而那些凭信已经进入安息的人，他们既已将锚投在基督所去的幔内〔译注：见来六19〕，就知道安息的最后境况已经在望。

参考资料《新圣经词典》